一、上古时代神话人物及其事迹？

上古时代是指在文字出现前的时代，中国的上古时代指夏以前的时代，就说一个上古时代神话人物和他的事迹。

盘古：盘古是中国神话中的创世神，在昆仑山开天辟地，见于《三五历纪》，混沌刚开始的时候，盘古在其中沉睡了八千年，在沉睡的过程中，身体不断的生长，逐渐撑起了混沌，盘古醒后，眼中灰蒙蒙一片，顿时，盘古的暴脾气就上来了，一斧头劈砍混沌，或许用力过度，最终盘古倒下了，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。

二、论文印度神话与中国神话的联系？

1、神猴哈努曼为西游记孙悟空的原型。

2、道家的阴阳学说+道思想对印度教性力学说+梵的影响。

3、印度教的诸神和佛教诸神的关系，继而影响的内地神话故事。

三、上古时代神话人物及其事迹的了解和理解？

我国上古时期神话人物及其事迹理解一神农尝百草发明农耕文明，稳定了我国古代中原地区人民生活，黄帝发明车以及其他技术，大禹治水三过家门而不入，后羿射日，减少人们酷暑难耐煎熬，精卫填海创造美好生活，女娃补天，夸父逐日等等都是古代人民对美好生活的向往。

四、上古时代晚期的三个帝王的神话传说有？

传说中的三皇有如下这些说法。

《史记》：以天皇，地皇，泰皇为三皇。

《三五历记》：以天皇，地皇，人皇为三皇。

《春秋纬·运斗》：以神农，伏羲，女娲为三皇。

《白虎通》：以伏羲，神农，祝融为三皇。

《通鉴外纪》：以伏羲，神农，共工为三皇。

《帝王世纪》：以伏羲，神农，皇帝为三皇。

《礼纬·含文嘉》：伏羲，神农，燧人为三皇。

上古的三位帝王，而来自于民间最广的流传是天皇，地皇和人皇。

五、中国神话与西方神话哪个更早？

中国的神话产生于旧石器的远古时代，要比古希腊神话产生时间早的多。当时的中国处于母系氏族的统治下，是母系氏族的产物，所以诞生了许多以女性崇拜为主的神仙。

而古希腊神话则是社会父权制的产物，以男性为中心，具有男性崇拜的特点。

六、中国神话与西方神话的区别？

中国神话与西方神话的区别。中国神话是人封神，姜子牙封神。天地万物是人封的神创造出来的。西方神话希腊的多神论。天地万物是多神演化出来的。东西方都是用物质人手所造的神，成偶像为敬拜对祥。中国神话与西方神话是用人的理性思维从地往上想有神有万物的存在。唯有基督教圣经是神启示的话。神将永恒计划实现，启示使徒和先知，从创造宇宙万物，人类的堕落，到耶稣基督降生，在十字架上得胜掌死权的魔鬼。救赎成功。人类因信耶稣基督就白白的称义得永生。所以基督教，是创造万物的神告知人类，神是自有永有，是昔在、今在、直到永永远远的全能者。

七、罗马神话与希腊神话区别？

1、含义不同

希腊神话即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。

古罗马神话原本只有原始信仰，没有文学作品。一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊文学，为古罗马的神话，编写文学作品。

2、发展不同

希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊和其它各国的神话的基础上形成基本规模。

今天罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如出生于公元前116年的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。

希腊神话和北欧神话的影响：

1、希腊神话是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话合集。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料（例如诸神的家谱），以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。

2、北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生长在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。

3、历史学家希罗多德和狄奥多罗斯以及地理学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的旅行，他们都记录下了自己沿途听到的故事，他们的记录证明了不同地区的神话和传奇，都有大量不为人知的不同版本。特别是希罗多德，研究了大量的传统，并发现了很多希腊和东方的历史或神话根源。他也试图调和这些起源使不同的文化观念相交融。

八、中国神话与外国神话的区别？

中国神话与西方神话的区别：

（1）在对神的形象的塑造上：中国神话中的神多半是神人异形的，其特征是超凡脱俗，而希腊神话中的神是神人同形同性的。

（2）反映在各自的文化中则表现为：中国神话主要体现的是“尚德”精神，而古希腊神话中，天神与人类一样，也表现出凡俗的情感。

无论是中国特色也好，西方特质也罢，都要懂得对比其文化的共性和普遍性，正确引导当下中西文化交流，加强对中西文化的认同，在引进他国文化的同时，要取其精华，去其糟粕，保证本国传统民族文化的纯洁性和主导性，从而取长补短，全面发展，逐步促进中国文化迈向世界的步伐。

九、北欧神话与西欧神话的区别？

两个神话起源不同，北欧神话起源非常晚。

先从渊源看：

欧洲那一片的文明起源是亚洲的苏美尔文明，随后非洲的埃及文明出现，两大文明共同影响下诞生了希腊文明，副产品也就是希腊神话，所以希腊神话带有苏美尔神话的一些特征和埃及神话的一些特征。而北欧神话起源在北欧和冰岛，主要创作和传播者原来是日耳曼人的囚犯，被流放到寒冷的北方，生长环境和身份的不同使得北欧神话表现的特别特殊。

再从地理环境看：

希腊地处地中海，气候温暖，生活相对适宜，因此神话中歌颂的成分很多。而北欧气候恶劣，人们需要时刻和自然抗争，理所当然的神话就显得很硬派，很命运化，悲剧较多。

所以两者不同之处：

希腊神话中人们生活比较幸福，并且借鉴了苏美尔文明的管理制度，整个神话体系较为完整，符合逻辑。神都是人化的，神都是长生不死的，对人类有自己有性格的看法。神话主体为英雄的事迹，英雄们一般都是半神半人，英雄应该有的美德是：力量（比如赫拉克勒斯）、智慧（比如波尔修斯）、统治力（比如忒修斯）。

北欧神话中人们都生活在水深火热中，杀戮是常有的事情（维京人），城邦领主有很大的权利，神话体系复杂混乱（比如说三层世界的位置，如何到达）。宇宙间有唯一的真理，神早晚会死的很惨，对人类持无所谓的态度。神话的主体是神的故事和某些超强但死的很惨的人类英雄。英雄的命运一般是起源于战争和杀戮，最后终结于战争和杀戮。英雄或神应该有的美德是：力量（比如托尔），智慧（比如奥丁），牺牲（比如奥丁），忠诚（大多数的人类英雄）

十、希腊神话与北欧神话的联系与区别？

北欧神话和希腊神话的联系和区别：

一、联系：文化留存方面

希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。

北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。

二、区别：

1、天地开辟与神之起源

北欧人和希腊人一样，以为未有天地之前是混沌一团，可是在希腊人说来是大混乱的一团、地、水、气都浑在一处，全无分别，是无形、无明、无色的漆黑混乱的一团的卡俄斯(Chaos)。北欧人说来却是很分明的。

一边是以那无穷泉赫凡尔格尔密尔(Hevergelmir)流来的无尽的冰山，又一边是火焰巨人苏尔体尔(Surdr)之家的墨司潘耳司赫姆(Muspells-heim)，而中间是深黑无底又无涯际的大谷，所以北欧人设想是冰与火的世界。

2、世界观

希腊人又以为在他们所居地的北方有些更辛福的人类住着…北欧人却没有这样的极乐世界的美丽的憧憬。他们的生存很艰苦，他们是无休止地和风、雪、冰搏战而后仅能生存，因此他们的世界观也是严肃的现实的。…现实刻苦的北欧人是多想着自己，少幻想着自己以外或自己没有多大关系的事物的。

3、自然界的现象

北欧人和希腊人一样，也以为大地是先被创造，然后穹形的天覆盖在上面，他们又同以为太阳和月亮每天驾着光辉的车子巡行天空。可是希腊人的第二代太阳神是男神的赫利俄斯（Helius），在北欧却成了女神的苏尔(Sol)；而美丽的月亮在北欧神话反是男神玛尼(Mani)。

4、宙斯和奥丁

宙斯和奥丁一样，是众神之父，并且是宇宙之人格化，奥丁端坐在海列特兹克亚尔夫这宝座上能够瞩见全世界的事，正和高踞奥林匹斯山巅的神殿内的宙斯一样。

奥丁的不可见形的利矛，又与宙斯的雷锤一般，是所向无敌的利器。巨人或神，都可能死在这两种兵器下。北欧的神坻们常是喝羊乳吃狼肉，正和北欧的活人一样，但是希腊的神坻们只喜欢喝甜酒和芳香的脂膏，那又和一个舒服的希腊人差不多同其嗜好了。

十二个主神坐在奥丁的英灵殿(Valhalla)里常举行会议，研究着治理世界和人类的最好方法；而在希腊的奥林匹斯的多云的山顶，据说也有十二位主神在那里留心着同样的事。

5、芙蕾雅和阿弗洛狄忒

在爱与美的女神上，同是海的女，同是司爱的女神，并且同是喜欢赠与美花和鲜果。希腊神话说阿弗洛狄忒被强迫嫁给不可爱的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)，觉醒了她的处女的春梦；北欧神话也说神们曾经想把芙蕾雅嫁给霜巨人的首领索列姆(Thrym)，仅因美神的坚决反对而作罢。