一、人的特征包括哪些方面？

个人特质有：首要特质、中心特质、次要特质。

1、首要特质

“首要特质”，这是一个人最典型、最有概括性的特质，它影响到一个人的各方面的行为。这种首要特质并非每个人都具有，它只有在少数人身上可以观察到。因此，具有某一首要特质的人常被看作是典型人物。

2、中心特质

“中心特质”，其概括性比首要特质低，渗透性也略差，是构成一个人独特性的几个重要的特质，在每个人身上一般具有5—10个，这些特质彼此独立而又相互联系。

3、次要特质

“次要特质”，这种特质是最不普遍的，概括性最差，平时不太显现的人格特质，它们只在特殊情境下才会表现出来。如某一人在尊长面前表现得恭敬顺从，但在其他场合下却并非如此。这种与特定场合相联系的个人特质就是次要特质。

二、文化的特征包括什么？

文化的特点有三个

①文化的共有性。

文化是一系列共有的概念、价值观和行为准则，它是使个体行为能力为集体所接受的共同标准。

②文化的习得性。

文化是非先天具有的，文化不是通过遗传而是天生具有的。

③文化的象征性。

表现形式包括，最重要的语言和文字，以及其他方式，如图像、肢体动作、行为解读等。

——来自于《社会医学》（第五版）

三、思维的特征包括？

思维的主要特征包括：

①间接性。思维和感知觉不同，它是建立在过去的知识经验上的对客观事物的反映，因此，具有间接性。

②概括性。思维是在大量的感性材料的基础上，把一类事物的共同特征和规律抽离出来加以认识的。

③思维和语言有密切关系。思维和语言是紧密联系在一起的，思维的间接性、概括性也正是凭借语言得以实现的。

四、精神的特征包括？

实际上,人的精神具有三种属性:理性、人性和诗性。这三种属性恰巧与知、意、情三种心理活动,真、善、美三种社会价值,是一一对应的。

理性,既指人的较高的思想认识水平,也指从理智上控制行为的能力。

理性源于知,知广利求真。理性表现为科学精神。

人性,指人所具有的仁爱、善良、真诚、宽容等情感品德。

人性源于意(意志、意愿),意正心向善。

人性表现为仁爱精神、人道主义精神。

诗性,指人所具有的一种“诗意栖居”的审美天性。

“诗的起源与人类起源一样久远”“诗歌与音乐、舞蹈是同源的,而且在最初是一种三位一体的混合艺术”(朱光潜语)。没有诗、乐、舞的人生不算完整的人生。

诗性源于情,情深更爱美。诗性表现为理想精神。

五、管理的特征包括？

管理的基本特征

（1）管理的二重性：生产过程包括物质资料的生产和生产关系的再生产，因此对生产过程的管理存在两重性：与生产力相联系的自然属性，与生产关系相联系的社会属性。

（2）管理的科学性与艺术性：管理是由一系列概念、原理、原则和方法构成的知识体系，反映了管理活动的科学性。艺术性就是强调管理的实践性，没有实践，也就无所谓艺术。

（3）管理的普遍性与目的性：管理普遍存在于各种活动之中，这就决定了管理的普遍性。管理是人类一项有意识、有目的的协作活动，是为实现组织既定的目标而进行的，这就是管理的目的性。

六、人工智能的社会特征？

从根本上说，人工智能系统必须以人为本，这些系统是人类设计出的机器，按照人类设定的程序逻辑或软件算法通过人类发明的芯片等硬件载体来运行或工作，其本质体现为计算，通过对数据的采集、加工、处理、分析和挖掘，形成有价值的信息流和知识模型，来为人类提供延伸人类能力的服务，来实现对人类期望的一些“智能行为”的模拟，在理想情况下必须体现服务人类的特点，而不应该伤害人类，特别是不应该有目的性地做出伤害人类的行为。

七、农业人工智能的特征？

1.在农业生产中，人工智能助力农业生产精细化，从而促进农业提质增效。在种植领域，企业利用人工智能对农作物生长情况及环境数据进行建模分析，为农业生产提供精准指导。

2.在农业服务中，人工智能可缓解信息不对称导致的农产品供需失衡及农业融资难等问题。运用人工智能建立农产品价格走势预测模型，指导农业生产主体动态调整产能，既可减少由于盲目生产导致的成本浪费，也能提升消费者满意度。

3.人工智能在农业生产和服务环节为促进农业智能化转型升级提供了新思路。但这些融合应用目前主要处于探索和试点阶段，融合模式仍需优化完善，应用范围也有待逐步扩大。

八、人工智能汽车特征？

人工智能汽车的三大特征：新体验、新架构、新模式。新体验主要指智能汽车要满足不同消费者的个性化体验需求；新架构则是指智能汽车要具有开放架构、基于高速车载以太网的域控制器架构以及自动驾驶计算平台；新模式则是指具有智能汽车、智慧交通、智慧城市系统的开发者生态、应用和服务商店。

九、人工智能底层特征？

一、通过计算和数据，为人类提供服务

从根本上说，人工智能系统必须以人为本，这些系统是人类设计出的机器，按照人类设定的程序逻辑或软件算法通过人类发明的芯片等硬件载体来运行或工作，其本质体现为计算，通过对数据的采集、加工、处理、分析和挖掘，形成有价值的信息流和知识模型，来为人类提供延伸人类能力的服务，来实现对人类期望的一些“智能行为”的模拟，在理想情况下必须体现服务人类的特点，而不应该伤害人类，特别是不应该有目的性地做出伤害人类的行为。

二、对外界环境进行感知，与人交互互补

人工智能系统应能借助传感器等器件产生对外界环境（包括人类）进行感知的能力，可以像人一样通过听觉、视觉、嗅觉、触觉等接收来自环境的各种信息，对外界输入产生文字、语音、表情、动作（控制执行机构）等必要的反应，甚至影响到环境或人类。借助于按钮、键盘、鼠标、屏幕、手势、体态、表情、力反馈、虚拟现实/增强现实等方式，人与机器间可以产生交互与互动，使机器设备越来越“理解”人类乃至与人类共同协作、优势互补。这样，人工智能系统能够帮助人类做人类不擅长、不喜欢但机器能够完成的工作，而人类则适合于去做更需要创造性、洞察力、想象力、灵活性、多变性乃至用心领悟或需要感情的一些工作。

三、拥有适应和学习特性，可以演化迭代

人工智能系统在理想情况下应具有一定的自适应特性和学习能力，即具有一定的随环境、数据或任务变化而自适应调节参数或更新优化模型的能力；并且，能够在此基础上通过与云、端、人、物越来越广泛深入数字化连接扩展，实现机器客体乃至人类主体的演化迭代，以使系统具有适应性、灵活性、扩展性，来应对不断变化的现实环境，从而使人工智能系统在各行各业产生丰富的应用。

十、元谋人的特征半坡人的特征河姆渡人的特征？

①元谋人的特征:

额头眉弓高,下颌前突。

②半坡人的特征:

突嘴、高颧骨眼部结构基本还是北方蒙古人种那种形态，眉骨较为低平，眼窝浅，眼窝脂肪厚，眼型偏细长、有内眦赘皮。

③河姆渡人的特征:

头骨硕大,前额接近阔额型,颧骨宽大而外突,下颌厚大,下颌骨稍外翻。